Première lecture

« Le Seigneur parlait avec Moïse face à face »
Ex 33, 7-11 ; 34, 5b-9.28
Lecture du livre de l’Exode

En ces jours-là, à chaque étape, pendant la marche au désert, Moïse prenait la Tente et la plantait hors du camp, à bonne distance. On l’appelait : tente de la Rencontre, et quiconque voulait consulter le Seigneur devait sortir hors du camp pour gagner la tente de la Rencontre. Quand Moïse sortait pour aller à la Tente, tout le peuple se levait. Chacun se tenait à l’entrée de sa tente et suivait Moïse du regard jusqu’à ce qu’il soit entré. Au moment où Moïse entrait dans la Tente, la colonne de nuée descendait, se tenait à l’entrée de la Tente, et Dieu parlait avec Moïse. Tout le peuple voyait la colonne de nuée qui se tenait à l’entrée de la Tente, tous se levaient et se prosternaient, chacun devant sa tente. Le Seigneur parlait avec Moïse face à face, comme on parle d’homme à homme. Puis Moïse retournait dans le camp, mais son auxiliaire, le jeune Josué, fils de Noun, ne quittait pas l’intérieur de la Tente.Le Seigneur proclama lui-même son nom qui est : LE SEIGNEUR. Il passa devant Moïse et proclama : « LE SEIGNEUR, LE SEIGNEUR, Dieu tendre et miséricordieux, lent à la colère, plein d’amour et de vérité, qui garde sa fidélité jusqu’à la millième génération, supporte faute, transgression et péché, mais ne laisse rien passer, car il punit la faute des pères sur les fils et les petits-fils, jusqu’à la troisième et la quatrième génération. » Aussitôt Moïse s’inclina jusqu’à terre et se prosterna. Il dit : « S’il est vrai, mon Seigneur, que j’ai trouvé grâce à tes yeux, daigne marcher au milieu de nous. Oui, c’est un peuple à la nuque raide ; mais tu pardonneras nos fautes et nos péchés, et tu feras de nous ton héritage. » Moïse demeura sur le Sinaï avec le Seigneur quarante jours et quarante nuits ; il ne mangea pas de pain et ne but pas d’eau. Sur les tables de pierre, il écrivit les paroles de l’Alliance, les Dix Paroles.

Psaume

Ps 102 (103), 6-7, 8-9, 10-11, 12-13
R/ Le Seigneur est tendresse et pitié. 

Le Seigneur fait œuvre de justice,
il défend le droit des opprimés.
Il révèle ses desseins à Moïse,
aux enfants d’Israël ses hauts faits.

Le Seigneur est tendresse et pitié,
lent à la colère et plein d’amour ;
il n’est pas pour toujours en procès,
ne maintient pas sans fin ses reproches.

Il n’agit pas envers nous selon nos fautes,
ne nous rend pas selon nos offenses.
Comme le ciel domine la terre,
fort est son amour pour qui le craint.

Aussi loin qu’est l’orient de l’occident,
il met loin de nous nos péchés ;
comme la tendresse du père pour ses fils,
la tendresse du Seigneur pour qui le craint !

Évangile

Alléluia. Alléluia. La semence est la parole de Dieu, le semeur est le Christ ; celui qui le trouve demeure pour toujours. Alléluia.
Mt 13, 36-43
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

En ce temps-là, laissant les foules, Jésus vint à la maison. Ses disciples s’approchèrent et lui dirent : « Explique-nous clairement la parabole de l’ivraie dans le champ. » Il leur répondit : « Celui qui sème le bon grain, c’est le Fils de l’homme ; le champ, c’est le monde ; le bon grain, ce sont les fils du Royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du Mauvais. L’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges. De même que l’on enlève l’ivraie pour la jeter au feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde. Le Fils de l’homme enverra ses anges, et ils enlèveront de son Royaume toutes les causes de chute et ceux qui font le mal ; ils les jetteront dans la fournaise : là, il y aura des pleurs et des grincements de dents. Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père.Celui qui a des oreilles, qu’il entende ! »

Méditation

Le fin mot de l’histoire. Avec la parabole du bon grain et de l’ivraie Jésus compare l’histoire de l’humanité à un bon roman policier. Pendant toute l’histoire chaque personnage joue son rôle et le lecteur peine à savoir qui est bon et qui est coupable. À la fin de l’histoire en revanche, l’intrigue est résolue, les bons sont identifiés et les coupables sont démasqués, les incertitudes ont été résolues. Nous le savons, dans l’éternité, il n’y a plus de demi-mesure : il y a la vie avec Dieu et la vie sans Dieu. Mais contrairement à un roman policier les rôles ne sont pas écrits d’avance. Il nous appartient de choisir aujourd’hui de privilégier en nous le bon grain et de lutter contre l’ivraie qui nous étouffe.

Méditation par le Père Alain de Boudemange

Chant du jour

Ensemble au cénacle (Auprès de Marie)

1. Auprès de Marie ensemble au Cénacle,
Nous levons les yeux vers le ciel.
Seigneur, fais jaillir ta splendeur de gloire.
Illumine-nous de ton feu.

R. Viens ! Souffle de Dieu,
Ô viens ! Esprit du Très-Haut,
Descends sur nous flamme d’amour,
Ô viens ! Brûle en nous toujours !
  

2. Esprit Créateur éclaire nos âmes,
Viens emplir nos cœurs de ta grâce.
Donne-nous tes dons, inspire nos langues.
Nous voulons partout témoigner !

3. Répands en nos cœurs l’amour de nos frères,
Viens, et fais de nous un seul corps.
Tu viens habiter notre humble louange,
Renouvelle-nous dans la joie !

Paroles et musique : Communauté de l’Emmanuel (B. Carraud)


© 2012, Éditions de l’Emmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris

Belle journée avec DIEU !

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