En ces jours-là,
les Apôtres et les frères qui étaient en Judée
avaient appris que les nations, elles aussi,
avaient reçu la parole de Dieu.
Lorsque Pierre fut de retour à Jérusalem,
ceux qui étaient juifs d’origine le prirent à partie,
en disant :
« Tu es entré chez des hommes qui ne sont pas circoncis,
et tu as mangé avec eux ! »
Alors Pierre reprit l’affaire depuis le commencement
et leur exposa tout dans l’ordre, en disant :
« J’étais dans la ville de Jaffa, en train de prier,
et voici la vision que j’ai eue dans une extase :
c’était un objet qui descendait.
On aurait dit une grande toile
tenue aux quatre coins ;
venant du ciel, elle se posa près de moi.
Fixant les yeux sur elle, je l’examinai
et je vis les quadrupèdes de la terre,
les bêtes sauvages, les reptiles
et les oiseaux du ciel.
J’entendis une voix qui me disait :
“Debout, Pierre, offre-les en sacrifice, et mange !”
Je répondis :
“Certainement pas, Seigneur !
Jamais aucun aliment interdit ou impur
n’est entré dans ma bouche.”
Une deuxième fois, du haut du ciel la voix répondit :
“Ce que Dieu a déclaré pur,
toi, ne le déclare pas interdit.”
Cela se produisit par trois fois,
puis tout fut remonté au ciel.
Et voici qu’à l’instant même,
devant la maison où j’étais,
survinrent trois hommes
qui m’étaient envoyés de Césarée.
L’Esprit me dit d’aller avec eux sans hésiter.
Les six frères qui sont ici m’ont accompagné,
et nous sommes entrés chez le centurion Corneille.
Il nous raconta comment il avait vu l’ange se tenir
dans sa maison et dire :
“Envoie quelqu’un à Jaffa
pour chercher Simon surnommé Pierre.
Celui-ci t’adressera des paroles par lesquelles tu seras sauvé,
toi et toute ta maison.”
Au moment où je prenais la parole,
l’Esprit Saint descendit sur ceux qui étaient là,
comme il était descendu sur nous au commencement.
Alors je me suis rappelé
la parole que le Seigneur avait dite :
“Jean a baptisé avec l’eau,
mais vous, c’est dans l’Esprit Saint
que vous serez baptisés.”
Et si Dieu leur a fait le même don qu’à nous,
parce qu’ils ont cru au Seigneur Jésus Christ,
qui étais-je, moi, pour empêcher l’action de Dieu ? »
En entendant ces paroles, ils se calmèrent
et ils rendirent gloire à Dieu, en disant :
« Ainsi donc, même aux nations,
Dieu a donné la conversion
qui fait entrer dans la vie ! »
Comme un cerf altéré
cherche l’eau vive,
ainsi mon âme te cherche
toi, mon Dieu.
Mon âme a soif de Dieu,
le Dieu vivant ;
quand pourrai-je m’avancer,
paraître face à Dieu ?
Envoie ta lumière et ta vérité :
qu’elles guident mes pas
et me conduisent à ta montagne sainte,
jusqu’en ta demeure.
J’avancerai jusqu’à l’autel de Dieu,
vers Dieu qui est toute ma joie ;
je te rendrai grâce avec ma harpe,
Dieu, mon Dieu.
ANNÉE B (2021) et C
En ce temps-là, Jésus déclara :
« Amen, amen, je vous le dis :
celui qui entre dans l’enclos des brebis
sans passer par la porte,
mais qui escalade par un autre endroit,
celui-là est un voleur et un bandit.
Celui qui entre par la porte,
c’est le pasteur, le berger des brebis.
Le portier lui ouvre, et les brebis écoutent sa voix.
Ses brebis à lui, il les appelle chacune par son nom,
et il les fait sortir.
Quand il a poussé dehors toutes les siennes,
il marche à leur tête, et les brebis le suivent,
car elles connaissent sa voix.
Jamais elles ne suivront un étranger,
mais elles s’enfuiront loin de lui,
car elles ne connaissent pas la voix des étrangers. »
Jésus employa cette image pour s’adresser aux pharisiens,
mais eux ne comprirent pas de quoi il leur parlait.
C’est pourquoi Jésus reprit la parole :
« Amen, amen, je vous le dis :
Moi, je suis la porte des brebis.
Tous ceux qui sont venus avant moi
sont des voleurs et des bandits ;
mais les brebis ne les ont pas écoutés.
Moi, je suis la porte.
Si quelqu’un entre en passant par moi, il sera sauvé ;
il pourra entrer ; il pourra sortir et trouver un pâturage.
Le voleur ne vient que pour voler, égorger, faire périr.
Moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie,
la vie en abondance. »
L’image que Jésus utilise aujourd’hui est complémentaire de celle d’hier. Hier, Jésus se présentait comme le berger des brebis, aujourd’hui, il se présente comme la porte. C’est par lui que nous passons pour sortir de la bergerie pour aller vers le pâturage, c’est par lui aussi que nous passons pour revenir à l’intérieur des murs protégés de la bergerie. L’entrée, comme la sortie, nous donnent la vie. En sortant, nous pouvons nous nourrir dans les pâturages. En entrant, nous sommes protégés contre les agresseurs. Les deux sont nécessaires. Cette image peut être prise comme une parabole de notre vie. Nous sommes appelés, jour après jour, à sortir dans le monde, au travail, dans les différents engagements que nous avons, des lieux, peut-être exposés, mais aussi sources de vie. Nous avons besoin également de nous retrouver, dans nos familles, ou notre famille, l’Église, pour y recevoir particulièrement le soin dont nous avons besoin.
1. À toi Dieu notre louange,
Nous t’acclamons, tu es Seigneur,
Devant toi Père éternel,
Le monde entier se prosterne.
Tous les anges chantent ta gloire,
Les esprits des cieux te rendent grâce,
Chérubins et séraphins,
Exultent sans fin devant toi :
R : Saint, Saint, Saint le Seigneur (ter)
Dieu de l’univers.
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire (ter).
2. Le choeur glorieux des Apôtres,
La sainte assemblée des prophètes,
Les martyrs vêtus de robes blanches,
Tous adorent et chantent ta louange,
En tout lieu ton Église t’acclame,
Père du ciel infiniment saint,
Fils éternel et bien-aimé du Père,
Esprit de puissance et de paix.
3. Seigneur Jésus-Christ, Roi de gloire,
Seigneur, Fils unique du Père,
Tu n’as pas craint pour libérer les hommes
De venir prendre chair d’une vierge.
Tu as vaincu le pouvoir de la mort,
Tu nous conduis sur le chemin du ciel,
Et tu ouvres la porte du Royaume
À tous ceux qui croient en toi.
4. Tu es assis à la droite du Père,
Où tu intercèdes pour nous,
Tu viendras un jour dans la gloire
Pour juger les vivants et les morts.
Par ton sang tu as sauvé ton peuple,
Viens Seigneur à notre secours.
Prends-nous avec tous les saints du ciel,
Dans ta lumière et dans ta joie.
Paroles et musique : Communauté de l’Emmanuel (M. Wittal)
Titre original (EN) : Te Deum (You are God)
© 2000, Éditions de lEmmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
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