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Venez, retournons vers le Seigneur !
il a blessé, mais il nous guérira ;
il a frappé, mais il nous soignera.
Après deux jours, il nous rendra la vie ;
il nous relèvera le troisième jour :
alors, nous vivrons devant sa face.
Efforçons-nous de connaître le Seigneur :
son lever est aussi sûr que l’aurore ;
il nous viendra comme la pluie,
l’ondée qui arrose la terre.
– Que ferai-je de toi, Éphraïm ?
Que ferai-je de toi, Juda ?
Votre fidélité, une brume du matin,
une rosée d’aurore qui s’en va.
Voilà pourquoi j’ai frappé par mes prophètes,
donné la mort par les paroles de ma bouche :
mon jugement jaillit comme la lumière.
Je veux la fidélité, non le sacrifice,
la connaissance de Dieu plus que les holocaustes.
Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour,
selon ta grande miséricorde, efface mon péché.
Lave-moi tout entier de ma faute,
purifie-moi de mon offense.
Si j’offre un sacrifice, tu n’en veux pas,
tu n’acceptes pas d’holocauste.
Le sacrifice qui plaît à Dieu, c’est un esprit brisé ;
tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé.
Accorde à Sion le bonheur,
relève les murs de Jérusalem.
Alors tu accepteras de justes sacrifices,
oblations et holocaustes sur ton autel.
En ce temps-là,
à l’adresse de certains qui étaient convaincus d’être justes
et qui méprisaient les autres,
Jésus dit la parabole que voici :
« Deux hommes montèrent au Temple pour prier.
L’un était pharisien,
et l’autre, publicain (c’est-à-dire un collecteur d’impôts).
Le pharisien se tenait debout et priait en lui-même :
“Mon Dieu, je te rends grâce
parce que je ne suis pas comme les autres hommes
– ils sont voleurs, injustes, adultères –,
ou encore comme ce publicain.
Je jeûne deux fois par semaine
et je verse le dixième de tout ce que je gagne.”
Le publicain, lui, se tenait à distance
et n’osait même pas lever les yeux vers le ciel ;
mais il se frappait la poitrine, en disant :
“Mon Dieu, montre-toi favorable au pécheur que je suis !”
Je vous le déclare :
quand ce dernier redescendit dans sa maison,
c’est lui qui était devenu un homme juste,
plutôt que l’autre.
Qui s’élève sera abaissé ;
qui s’abaisse sera élevé. »
Quelle espérance chez ce publicain ! Jésus insiste, il est vrai, sur la différence entre ces deux hommes : l’un qui « coche toutes les bonnes cases », qui correspond parfaitement aux standards de la piété et de la charité, et l’autre qui n’a rien de recommandable. Mais c’est précisément la situation déplorable de ce dernier qui rend sublime son espérance ! Dans sa situation il aurait pu désespérer complètement de la bonté de Dieu et rester chez lui sans s’ouvrir au Seigneur de sa misère. Au contraire il décide de se mettre en route vers le temple comme le fils prodigue vers son père. Il croit qu’au fond de sa misère la lumière peut briller, la flamme de l’espérance ! L’ambiance actuelle est une épreuve pour notre espérance. Seigneur, ravive en moi cette espérance, cette certitude que, quelles que soient les épreuves que je traverse, aussi grand que soit mon péché, tu ouvres un chemin pour moi et pour le monde dans lequel je vis !
Salut, ô Reine,
Mère de miséricorde,
Notre vie, notre douceur,
Et notre espérance, salut.
Enfants d’Eve, nous crions vers vous
Du fond de notre exil.
Vers vous, nous soupirons,
Gémissant et pleurant
Dans cette vallée de larmes.
Ô vous, notre avocate,
Tournez vos yeux compatissants vers nous,
Et après cet exil,
Montrez-nous Jésus,
Le fruit béni de vos entrailles.
Ô clémente, ô tendre,
Ô douce Vierge Marie.
Ô clémente, ô tendre,
Ô douce Vierge Marie.
Paroles : Domaine public – Musique : O. Michel
D’après le Salve Regina
© 2017, Éditions de l’Emmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
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