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Cherchez le Seigneur tant qu’il se laisse trouver ;
invoquez-le tant qu’il est proche.
Que le méchant abandonne son chemin,
et l’homme perfide, ses pensées !
Qu’il revienne vers le Seigneur
qui lui montrera sa miséricorde,
vers notre Dieu
qui est riche en pardon.
Car mes pensées ne sont pas vos pensées,
et vos chemins ne sont pas mes chemins,
– oracle du Seigneur.
Autant le ciel est élevé au-dessus de la terre,
autant mes chemins sont élevés au-dessus de vos chemins,
et mes pensées, au-dessus de vos pensées.
Chaque jour je te bénirai,
je louerai ton nom toujours et à jamais.
Il est grand, le Seigneur, hautement loué ;
à sa grandeur, il n’est pas de limite.
Le Seigneur est tendresse et pitié,
lent à la colère et plein d’amour ;
la bonté du Seigneur est pour tous,
sa tendresse, pour toutes ses œuvres.
Le Seigneur est juste en toutes ses voies,
fidèle en tout ce qu’il fait.
Il est proche de tous ceux qui l’invoquent,
de tous ceux qui l’invoquent en vérité.
Frères,
soit que je vive, soit que je meure,
le Christ sera glorifié dans mon corps.
En effet, pour moi, vivre c’est le Christ,
et mourir est un avantage.
Mais si, en vivant en ce monde,
j’arrive à faire un travail utile,
je ne sais plus comment choisir.
Je me sens pris entre les deux :
je désire partir
pour être avec le Christ,
car c’est bien préférable ;
mais, à cause de vous, demeurer en ce monde
est encore plus nécessaire.
Quant à vous,
ayez un comportement digne de l’Évangile du Christ.
En ce temps-là,
Jésus disait cette parabole à ses disciples :
« Le royaume des Cieux est comparable
au maître d’un domaine qui sortit dès le matin
afin d’embaucher des ouvriers pour sa vigne.
Il se mit d’accord avec eux sur le salaire de la journée :
un denier, c’est-à-dire une pièce d’argent,
et il les envoya à sa vigne.
Sorti vers neuf heures,
il en vit d’autres qui étaient là, sur la place, sans rien faire.
Et à ceux-là, il dit :
‘Allez à ma vigne, vous aussi,
et je vous donnerai ce qui est juste.’
Ils y allèrent.
Il sortit de nouveau vers midi, puis vers trois heures,
et fit de même.
Vers cinq heures, il sortit encore,
en trouva d’autres qui étaient là et leur dit :
‘Pourquoi êtes-vous restés là,
toute la journée, sans rien faire ?’
Ils lui répondirent :
‘Parce que personne ne nous a embauchés.’
Il leur dit :
‘Allez à ma vigne, vous aussi.’
Le soir venu,
le maître de la vigne dit à son intendant :
‘Appelle les ouvriers et distribue le salaire,
en commençant par les derniers
pour finir par les premiers.’
Ceux qui avaient commencé à cinq heures s’avancèrent
et reçurent chacun une pièce d’un denier.
Quand vint le tour des premiers,
ils pensaient recevoir davantage,
mais ils reçurent, eux aussi, chacun une pièce d’un denier.
En la recevant,
ils récriminaient contre le maître du domaine :
‘Ceux-là, les derniers venus, n’ont fait qu’une heure,
et tu les traites à l’égal de nous,
qui avons enduré le poids du jour et la chaleur !’
Mais le maître répondit à l’un d’entre eux :
‘Mon ami, je ne suis pas injuste envers toi.
N’as-tu pas été d’accord avec moi pour un denier ?
Prends ce qui te revient, et va-t’en.
Je veux donner au dernier venu autant qu’à toi :
n’ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mes biens ?
Ou alors ton regard est-il mauvais
parce que moi, je suis bon ?’
C’est ainsi que les derniers seront premiers,
et les premiers seront derniers. »
En entendant cette parabole nous nous arrêtons souvent à la fin : tous les ouvriers reçoivent le même salaire alors qu’ils ont travaillé des durées différentes. Nous passons plus rapidement sur le début et nous ne remarquons pas toujours que l’appel du maître est différent. Aux ouvriers de la première heure le maître propose un salaire d’un denier, à ceux qui sont embauchés à neuf heures il promet « ce qui est juste » et il envoie ceux de la dernière heure sans rien annoncer. Ces trois groupes de personnages illustrent des relations différentes au maître : les premiers sont liés par un contrat établi par une négociation, les ouvriers de neuf heures font confiance à la justice du maître, les derniers acceptent de se laisser embaucher sans aucune certitude de rémunération. Peut-être donc les ouvriers de la dernière heure ont-ils fait une bonne opération en recevant un salaire équivalent en n’ayant travaillé qu’une heure, mais ils l’ont fait au prix d’une confiance et d’un abandon plus profond à la bonté du maître qui les appelle. Nous-mêmes, comment nous situons-nous dans notre relation au Seigneur ?
R. Honneur et gloire à toi notre Dieu
Pour la merveille de notre salut !
Viens nous sauver, nous montrer ton amour.
Par ton Esprit, donne-nous la vie !
1. Aujourd’hui, Dieu vient sauver son peuple
Par Jésus, le grand prêtre éternel.
Ce repas célébré en mémoire de lui
Au pied de la croix nous conduit.
La puissance de Dieu rend présent parmi nous
La Pâque de notre Seigneur.
2. Aujourd’hui, Dieu nous sert à la table
Du festin des Noces de l’Agneau.
Par le pain quotidien, sa parole et son corps,
En nous, il fait croître sa vie.
Il n’est rien ici-bas qui puisse rassasier,
Goûtons comme est bon le Seigneur !
3. Aujourd’hui, Dieu rassemble son peuple.
Il nous prouve sa fidélité.
Car il est notre Dieu et nous sommes son peuple.
Jamais, il ne nous oubliera.
Célébrons d’un seul cœur l’alliance nouvelle
Scellée dans le sang de l’Agneau !
4. Aujourd’hui, Dieu vient chercher son peuple,
Il descend converser avec nous.
La Parole de Dieu est proclamée pour nous,
Jésus est le Verbe du Père !
Ce que Dieu a caché aux sages et aux savants,
Aux pauvres, il vient le révéler.
5. Aujourd’hui, Jésus s’offre à son Père.
Sur la croix, il porte nos péchés.
Sa vie nul ne la prend, mais c’est lui qui la donne,
Jésus se livre par amour.
Il a soif, il attend, il veut nous libérer,
Offrons avec lui notre vie !
6. Aujourd’hui est un jour de victoire
Car le Christ est vainqueur de la mort
Il l’avait annoncé, le Père l’a glorifié,
Vraiment, il est ressuscité !
À ceux qui étaient morts, à ceux qui croient en lui
Jésus rend maintenant la vie.
7. Aujourd’hui Dieu répand sur l’Eglise
L’effusion de son Esprit d’amour
En recevant l’eau vive nous pouvons désormais
Aimer comme il nous a aimés
Laissons nous transformer et guider par l’Esprit
Qu’il vienne embraser l’univers
Paroles et musique : Communauté de l’Emmanuel (L.-E. de Labarthe)
© 2013, Éditions de lEmmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
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