Édition du

mercredi 20 janvier 2021

Première lecture

« Toi, tu es prêtre de l’ordre de Melkisédek pour l’éternité »
He 7, 1-3.15-17
Lecture de la lettre aux Hébreux

Frères,
Melkisédek était roi de Salem,
prêtre du Dieu très-haut ;
il vint à la rencontre d’Abraham
quand celui-ci rentrait de son expédition contre les rois ;
il le bénit,
et Abraham lui remit le dixième de tout ce qu’il avait pris.
D’abord, Melkisédek porte un nom
qui veut dire « roi de justice » ;
ensuite, il est roi de Salem, c’est-à-dire roi « de paix »,
et à son sujet on ne parle
ni de père ni de mère, ni d’ancêtres,
ni d’un commencement d’existence ni d’une fin de vie ;
cela le fait ressembler au Fils de Dieu :
il demeure prêtre pour toujours.

Les choses sont encore beaucoup plus claires
si un autre prêtre se lève à la ressemblance de Melkisédek
et devient prêtre,
non pas selon une exigence légale de filiation humaine,
mais par la puissance d’une vie indestructible.
Car voici le témoignage de l’Écriture :
Toi, tu es prêtre de l’ordre de Melkisédek
pour l’éternité.

Psaume

109 (110), 1, 2, 3, 4
R/ Tu es prêtre à jamais selon l’ordre de Melkisédek.

Oracle du Seigneur à mon seigneur :
« Siège à ma droite,
et je ferai de tes ennemis
le marchepied de ton trône. »

De Sion, le Seigneur te présente
le sceptre de ta force :
« Domine jusqu’au cœur de l’ennemi. »

Le jour où paraît ta puissance,
tu es prince, éblouissant de sainteté :
« Comme la rosée qui naît de l’aurore,
je t’ai engendré. »

Le Seigneur l’a juré
dans un serment irrévocable :
« Tu es prêtre à jamais
selon l’ordre du roi Melkisédek. »

Évangile

Alléluia. Alléluia. Jésus proclamait l’Évangile du Royaume et guérissait toute infirmité dans le peuple. Alléluia.
Mc 3, 1-6
Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

En ce temps- là,
Jésus entra de nouveau dans une synagogue ;
il y avait là un homme dont la main était atrophiée.
On observait Jésus
pour voir s’il le guérirait le jour du sabbat.
C’était afin de pouvoir l’accuser.
Il dit à l’homme qui avait la main atrophiée :
« Lève-toi, viens au milieu. »
Et s’adressant aux autres :
« Est-il permis, le jour du sabbat,
de faire le bien ou de faire le mal ?
de sauver une vie ou de tuer ? »
Mais eux se taisaient.
Alors, promenant sur eux un regard de colère,
navré de l’endurcissement de leurs cœurs,
il dit à l’homme :
« Étends la main. »
Il l’étendit, et sa main redevint normale.

Une fois sortis,
les pharisiens se réunirent en conseil avec les partisans d’Hérode
contre Jésus,
pour voir comment le faire périr.

Méditation

La controverse d’aujourd’hui prolonge la série d’hier et d’avant-hier en invitant à un vrai discernement des situations. L’épisode d’aujourd’hui nous montre la portée précise du discernement : ce n’est pas qu’un accessoire élégant de notre vie spirituelle. Le discernement n’est en aucun cas réservé à quelques spécialistes. Dans sa question Jésus fait allusion aux deux arbres du jardin d’Eden, le bien et le mal, la vie et la mort. Le discernement est ce qui permet de distinguer le bien et le mal. Comme dans le jardin d’Eden c’est une question de vie et de mort. Jésus vient donner la vie, les pharisiens et partisans d’Hérode veulent lui donner la mort. À nous aujourd’hui de cultiver cette disponibilité à l’Esprit Saint pour discerner le bien qui fait vivre.

Méditation par le Père Alain de Boudemange

Chant du jour

Tu nous as fait revivre

R. Tu nous as fait revivre,
Tu nous as rendus libres par la croix de ton Fils.
Tu nous as fait revivre, tu nous as rendus libres.
Gloire à toi, Dieu Sauveur, Dieu Rédempteur.

1. Nous allions sans berger,
Quand Dieu nous a parlé :
´ Voici mon Fils bien-aimé. Vivez de sa vie !´

2. Nous étions enchaînés,
Prisonniers du péché.
Jésus pour nous libérer nous livre sa vie !

3. Nous vivions dans la mort,
Dieu nous a appelés :
´Levez-vous de vos tombeaux, venez à la vie !´

4. Nous avions crucifié
Jésus le Bien-Aimé,
Mais Dieu nous a pardonnés, rendus à la vie.

Paroles et musique : Communauté de l’Emmanuel (A. Dumont)


© 2003, Éditions de l’Emmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris

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