ÉVANGILE DU JOUR

(Jn 16, 5-11)

En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples :
« Je m’en vais maintenant auprès de Celui qui m’a envoyé,
et aucun de vous ne me demande : “Où vas-tu ?”
Mais, parce que je vous dis cela,
la tristesse remplit votre cœur.
Pourtant, je vous dis la vérité :
il vaut mieux pour vous que je m’en aille,
car, si je ne m’en vais pas,
le Défenseur ne viendra pas à vous ;
mais si je pars, je vous l’enverrai.
Quand il viendra, il établira la culpabilité du monde
en matière de péché, de justice et de jugement.
En matière de péché,
puisqu’on ne croit pas en moi.
En matière de justice,
puisque je m’en vais auprès du Père,
et que vous ne me verrez plus.
En matière de jugement,
puisque déjà le prince de ce monde est jugé. »

COMMENTAIRE de l'Évangile

Les paroles de Jésus dans l’évangile d’aujourd’hui sont assez mystérieuses. Nous comprenons bien le départ de Jésus, que nous célébrerons jeudi dans la fête de l’Ascension ; nous comprenons aussi la promesse de la venue de l’Esprit Saint, mais nous avons peut-être plus de mal à comprendre cette action de l’Esprit Saint. L’Esprit Saint, que Jésus appelle aussi le Défenseur (en grec le Paraclet) est celui qui vient faire la lumière sur toute la vie du monde ; il vient révéler le péché et la justice. Dans notre vie présente, en particulier dans l’attente de la Pentecôte et dans la situation actuelle, nous voyons le péché et la justice qui s’entremêlent comme le bon grain et l’ivraie, sans que nous parvenions toujours clairement à les distinguer. Prions et accueillons dès aujourd’hui l’Esprit Saint, qu’il nous donne pleinement sa lumière sur notre propre vie et sur le monde dans lequel nous sommes.

Evangile commenté par le Père Alain de Boudemange

Jour 4 – Prier pour vivre l’union à Dieu 

Prier, c’est aimer Jésus. C’est lui accorder un entretien. On pourrait penser que c’est lui qui accepte de nous accorder un rendez-vous. Eh bien pas du tout. Lui, il est toujours là à nous attendre jour et nuit, il ne se lasse pas et c’est nous qui ne le recevons pas. Aussi quand nous acceptons, vous pensez sa joie, comme nous sommes bien reçus (M02).

La prière personnelle est un rendez-vous d’amour avec Jésus dont Pierre Goursat a découvert l’importance primordiale lors de sa conversion. Dès lors, des temps d’oraison quotidiens lui étaient devenus nécessaires ; il y puisait ses forces physiques et son ardeur apostolique. Au sein de ses activités professionnelles, il éprouvait le besoin impérieux de retrouver son Seigneur dans la solitude. L’oraison était le lieu où Pierre se reposait en Dieu, s’exposait à sa présence vivifiante et faisait le plein de cet oxygène indispensable à la vie spirituelle.

L’effusion de l’Esprit intensifia encore sa soif de prière. Il ne pouvait plus s’en passer, malgré les innombrables sollicitations qui l’accaparaient : J’ai un besoin physique de la prière, d’oraison, sinon je m’asphyxie et je deviens triste. Dès que je m’y remets, la joie, la paix et la lumière reviennent. Mais je vois maintenant que ce n’est plus seulement un temps d’oraison [qui m’est nécessaire], c’est continuellement que je devrais rester avec Jésus (L008).

La fécondité spirituelle et missionnaire de Pierre Goursat trouve sa source dans ces longs temps qu’il passait en prière, le jour comme la nuit. La prière est la face cachée de toute existence livrée à Dieu et aux hommes.

La prière n’est pas une option, mais une priorité de la vie chrétienne. Prendre des temps prolongés de recueillement en silence est une nécessité vitale.

Notre relation avec le Christ se fortifie jour après jour dans la prière personnelle. Pierre exhortait chacun à trouver du temps pour Dieu, à prier longuement pour ne pas sombrer dans l’activisme : Ce qui est très important, c’est la prière personnelle. Si vous ne pouvez pas prier une demi-heure par jour, vous êtes fichus, vous êtes complètement fichus (E023).

Pierre invitait ses proches à ne manquer pour rien ce rendez-vous essentiel de la journée, et pour cela, à le noter à l’avance sur son agenda. Mais comment dégager du temps pour Dieu dans notre emploi du temps souvent surchargé ?

Quand on lui faisait cette objection, Pierre Goursat répliquait que « prier, ce n’est pas perdre son temps, mais en gagner ! » Il conseillait à chacun d’examiner avec attention ses activités pour supprimer celles qui étaient inutiles, reprenant ce que François de Sales répondit à un évêque qui était trop occupé pour prier une heure : « Eh bien, alors priez deux heures. »

Pourquoi la prière est-elle indispensable ? Parce qu’elle nous met en présence de Dieu qui désire se révéler. Elle est un lieu d’échange et de communion, où nous présentons à Dieu notre vie et nous mettons à son écoute pour nous rendre disponibles à son appel. La prière nous ouvre à l’action de la grâce sanctifiante ; elle renforce notre relation personnelle avec le Christ, nous établit dans une familiarité, une intimité particulière avec lui. Par notre fidélité, nous manifestons au Christ notre attachement et notre amour, notre détermination à le suivre.

Pierre insistait sur le fait que la prière nous permet d’entrer dans une véritable amitié avec le Christ : « Je ne vous appelle plus serviteurs, mais je vous appelle amis, parce que tout ce que j’ai entendu de mon Père, je vous l’ai fait connaître » (Jn 15,15). Pierre Goursat aimait méditer le chapitre 15 de l’évangile de Jean : « Demeurez en moi comme moi en vous… Celui qui demeure en moi, et moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit ; car hors de moi vous ne pouvez rien faire » (Jn 15,4-5).

Commentant ces versets, il disait : Le secret c’est de demeurer dans son amour. Il nous demande : « Demeurez. » C’est un ordre, c’est un conseil. C’est cela l’essentiel ! (E031). Pierre savait que sans la prière, il ne pouvait rien : J’aime beaucoup ce « sans moi vous ne pouvez rien faire », parce que c’est magnifique, c’est radical, [sans lui] on ne peut rien faire. Alors on n’a pas à être inquiet, on dit qu’on ne peut rien faire ! Il faut donc tout demander au Seigneur (E043).

Pour Pierre Goursat, la prière n’était pas une attitude formelle, figée. Elle consistait à demeurer en silence sous le regard de Dieu, uni au Christ, que ce soit allongé sur son lit en fixant son grand crucifix ou agenouillé à la chapelle devant le tabernacle : le but, l’important, c’est l’union à Dieu (E025). Il pratiquait les différentes formes de prière : L’oraison, la louange, l’adoration eucharistique ou l’intercession. Pour lui, l’important était de contempler Jésus en toutes circonstances, de reconnaître sa présence dans le Saint-Sacrement exposé comme dans la personne qui venait lui demander conseil : l’objectif, c’est d’arriver à la prière continuelle, mais sans se tendre. Les amoureux font leur travail, mais ils pensent tout le temps à l’autre, sans arrêt. Eh bien nous, on est amoureux de Jésus. Et petit à petit on pense à lui tout le temps. Alors où qu’on soit, on prie son chapelet, on loue. Et c’est une joie continuelle (E023).

Reprenant à son compte l’exhortation de l’apôtre Paul (1 Th 5,16), Pierre disait : Il faut donc prier, prier sans cesse, vous le savez bien ; le tout c’est de le faire… (E008). Il cherchait à vivre « la prière du cœur », ce joyau de la spiritualité orthodoxe, rendu célèbre par Les Récits d’un pèlerin russe : la prière du coeur, c’est vraiment ce feu, ce feu d’amour qui brûle. C’est un feu qui est donné, si bien que, sans difficultés, on arrive à prier, sans contention (E031).

La prière est source de grâces, mais c’est aussi un combat : d’abord pour être fidèles à prendre un temps quotidien, mais aussi pour tenir notre esprit disponible et concentré sur le Seigneur pendant l’heure que nous lui consacrons. Nous risquons de nous décourager lorsque nous connaissons la « sécheresse » ou que les distractions nous assaillent.

Pierre Goursat soulignait l’importance de nourrir sa prière par des lectures spirituelles et la méditation de l’Écriture : Un jour toutes ces paroles entendues cent fois produisent brusquement un effet bouleversant en moi. Les paroles de Jésus sont des paroles de vie (M02).

Il encourageait ceux qui avaient de la difficulté à prier à faire oraison avec d’autres frères pour se stimuler mutuellement : Il faut croire à cette puissance extraordinaire de la prière que nous faisons tous ensemble dans la foi. Parce que c’est avec la foi que le monde se transforme. C’est une force immense (E056).

La prière ne nous éloigne pas du monde, mais nous en rapproche. Elle ouvre notre cœur à toutes les détresses humaines que nous portons dans l’intercession, en union avec Jésus sur la croix : Quand on est avec Jésus qui souffre, on souffre aussi ! Et on ne sent pas tellement la sécheresse ! (E031).

(Textes mis à notre disposition par les éditions Nouvelle Cité et écrit par le père Francis Kohn, postulateur de la cause de canonisation de Pierre Goursat – vous pouvez vous procurer le livre ici)

Prière

Seigneur, sans toi nous ne pouvons rien faire. Donne-nous la grâce de demeurer dans ton amour aujourd’hui, dans tout ce que nous vivrons.

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