J’entendis le Seigneur Dieu me crier d’une voix forte :
« Ils sont tout proches, les châtiments de Jérusalem,
et chacun tient à la main son arme de mort. »
Alors six hommes s’avancèrent,
venant de la porte supérieure,
celle qui est du côté nord.
Chacun tenait à la main son arme de destruction.
Au milieu d’eux, un homme, vêtu de lin,
portant à la ceinture une écritoire de scribe.
Ils s’avancèrent, et s’arrêtèrent près de l’autel de bronze.
La gloire du Dieu d’Israël s’éleva au-dessus des Kéroubim où elle reposait,
et se dirigea vers le seuil de la maison du Seigneur.
Alors le Seigneur appela l’homme vêtu de lin,
portant à la ceinture une écritoire de scribe.
Il lui dit :
« Passe à travers la ville, à travers Jérusalem,
et marque d’une croix au front
ceux qui gémissent et qui se lamentent
sur toutes les abominations qu’on y commet. »
Puis j’entendis le Seigneur dire aux autres :
« Passez derrière lui à travers la ville, et frappez.
N’ayez pas un regard de pitié, n’épargnez personne :
vieillards et jeunes gens,
jeunes filles, enfants, femmes,
tuez-les, exterminez-les.
Mais tous ceux qui sont marqués au front,
ne les touchez pas.
Commencez l’extermination par mon sanctuaire. »
Ils commencèrent donc par les vieillards
qui adoraient les idoles à l’entrée de la maison du Seigneur.
Le Seigneur ajouta :
« Rendez impure cette Maison,
emplissez les cours de cadavres,
puis sortez ! »
Ils sortirent donc et frappèrent à travers la ville.
La gloire du Seigneur quitta le seuil de la Maison
et s’arrêta au-dessus des Kéroubim.
Ceux-ci déployèrent leurs ailes ;
je les vis partir en s’élevant de terre,
et les roues avec eux.
Ils s’arrêtèrent à l’entrée de la porte orientale de la maison du Seigneur ;
la gloire du Dieu d’Israël était au-dessus d’eux.
C’étaient les Vivants que j’avais vus
au-dessous du Dieu d’Israël,
près du fleuve Kebar,
et je reconnus que c’étaient des Kéroubim.
Chacun avait quatre faces et quatre ailes,
et une forme de mains humaines sous ses ailes.
Leurs faces étaient semblables
aux faces que j’avais vues près du fleuve Kebar ;
tel était leur aspect.
Chacun allait droit devant lui.
Louez, serviteurs du Seigneur,
louez le nom du Seigneur !
Béni soit le nom du Seigneur,
maintenant et pour les siècles des siècles !
Du levant au couchant du soleil,
loué soit le nom du Seigneur !
Le Seigneur domine tous les peuples,
sa gloire domine les cieux.
Qui est semblable au Seigneur notre Dieu ?
Lui, il siège là-haut.
Mais il abaisse son regard
vers le ciel et vers la terre.
En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples :
« Si ton frère a commis un péché contre toi,
va lui faire des reproches seul à seul.
S’il t’écoute, tu as gagné ton frère.
S’il ne t’écoute pas,
prends en plus avec toi une ou deux personnes
afin que toute l’affaire soit réglée
sur la parole de deux ou trois témoins.
S’il refuse de les écouter,
dis-le à l’assemblée de l’Église ;
s’il refuse encore d’écouter l’Église,
considère-le comme un païen et un publicain.
Amen, je vous le dis :
tout ce que vous aurez lié sur la terre
sera lié dans le ciel,
et tout ce que vous aurez délié sur la terre
sera délié dans le ciel.
Et pareillement, amen, je vous le dis,
si deux d’entre vous sur la terre
se mettent d’accord pour demander quoi que ce soit,
ils l’obtiendront de mon Père qui est aux cieux.
En effet, quand deux ou trois sont réunis en mon nom,
je suis là, au milieu d’eux. »
Jésus, dans l’évangile, n’a pas l’habitude de donner des procédures très détaillées à appliquer dans les différentes situations qui peuvent se présenter aux croyants. La question de la « correction fraternelle » est certainement celle où Jésus donne le plus de précisions, signe de l’importance qu’il accorde à ce processus important dans la vie d’une communauté. Cette importance est peut-être aussi le reflet de notre difficulté à la vivre concrètement. Nous sommes souvent très prudents, et à juste titre, pour trouver notre frère et lui montrer sa faute ; nous sommes encore plus réticents à le faire à plusieurs. Mais peut-être pour pouvoir vivre cette correction fraternelle est-il déjà nécessaire d’être disposé à la recevoir. Suis-je capable d’accueillir la remarque, bienveillante, de ce frère que le Seigneur met sur mon chemin pour me réorienter vers lui ? Est-ce que j’accepte que mon chemin d’homme et de chrétien soit guidé non seulement par le Seigneur mais dans cette Église composée d’hommes et de femmes par lesquels le Seigneur passe pour me parler et éventuellement me corriger ?
1. Flamme jaillie d’auprès de Dieu,
Esprit-Saint, embrase-nous ;
Consume-nous d’un même feu,
Brûle-nous de ton amour.
R. Esprit de Dieu, inspire-nous
Un chant nouveau qui vient du ciel.
Avec les saints, d’un même cœur,
Nous glorifions l’Agneau vainqueur.
2. Grave en nos cœurs ce nouveau nom :
« Jésus, le ressuscité ».
Sois notre souffle et nous pourrons
Chanter sa gloire à jamais.
Fin : Amen ! Amen ! (bis)
Paroles et musique : B. Pavageau
D’après l’hymne « Flamme jaillie d’auprès de Dieu »
CD n°64
© 2018, Éditions de l’Emmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
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