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Jékonias avait dix-huit ans lorsqu’il devint roi,
et il régna trois mois à Jérusalem.
Sa mère s’appelait Nehoushta, fille d’Elnatane ;
elle était de Jérusalem.
Il fit ce qui est mal aux yeux du Seigneur,
tout comme avait fait son père.
En ce temps-là, les troupes de Nabucodonosor, roi de Babylone,
montèrent contre Jérusalem, et la ville fut assiégée.
Le roi de Babylone vint en personne attaquer la ville
que son armée assiégeait.
Alors, Jékonias, roi de Juda,
avec sa mère, ses serviteurs, ses officiers et ses dignitaires,
se rendit au roi de Babylone, qui les fit prisonniers.
C’était en la huitième année du règne de Nabucodonosor.
Celui-ci emporta tous les trésors de la maison du Seigneur
avec ceux de la maison du roi.
Il brisa tous les objets en or
que Salomon, roi d’Israël, avait fait faire pour le Temple.
Tout cela, le Seigneur l’avait annoncé.
Nabucodonosor déporta tout Jérusalem,
tous les officiers et tous les vaillants guerriers,
soit dix mille hommes,
sans compter tous les artisans et forgerons :
on ne laissa sur place que la population la plus pauvre.
Le roi Jékonias fut déporté à Babylone
avec la reine mère, les épouses royales,
les dignitaires, l’élite du pays :
tous partirent en exil de Jérusalem à Babylone.
Tous les soldats, au nombre de sept mille,
les artisans et les forgerons au nombre de mille,
tous ceux qui pouvaient combattre,
furent déportés à Babylone par le roi Nabucodonosor.
Celui-ci fit roi, à la place de Jékonias, son oncle Mattanya,
dont il changea le nom en celui de Sédécias.
Dieu, les païens ont envahi ton domaine ;
ils ont souillé ton temple sacré
et mis Jérusalem en ruines.
Ils ont livré les cadavres de tes serviteurs
en pâture aux rapaces du ciel
et la chair de tes fidèles, aux bêtes de la terre.
Ils ont versé le sang comme l’eau
aux alentours de Jérusalem :
les morts restaient sans sépulture.
Nous sommes la risée des voisins,
la fable et le jouet de l’entourage.
Combien de temps, Seigneur, durera ta colère
et brûlera le feu de ta jalousie ?
Ne retiens pas contre nous les péchés de nos ancêtres :
que nous vienne bientôt ta tendresse,
car nous sommes à bout de force !
Aide-nous, Dieu notre Sauveur,
pour la gloire de ton nom !
Délivre-nous, efface nos fautes,
pour la cause de ton nom !
En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples :
« Ce n’est pas en me disant : “Seigneur, Seigneur !”
qu’on entrera dans le royaume des Cieux,
mais c’est en faisant la volonté de mon Père qui est aux cieux.
Ce jour-là, beaucoup me diront :
“Seigneur, Seigneur,
n’est-ce pas en ton nom que nous avons prophétisé,
en ton nom que nous avons expulsé les démons,
en ton nom que nous avons fait beaucoup de miracles ?”
Alors je leur déclarerai :
“Je ne vous ai jamais connus.
Écartez-vous de moi, vous qui commettez le mal !”
Ainsi, celui qui entend les paroles que je dis là
et les met en pratique
est comparable à un homme prévoyant
qui a construit sa maison sur le roc.
La pluie est tombée, les torrents ont dévalé,
les vents ont soufflé et se sont abattus sur cette maison ;
la maison ne s’est pas écroulée,
car elle était fondée sur le roc.
Et celui qui entend de moi ces paroles
sans les mettre en pratique
est comparable à un homme insensé
qui a construit sa maison sur le sable.
La pluie est tombée, les torrents ont dévalé,
les vents ont soufflé, ils sont venus battre cette maison ;
la maison s’est écroulée,
et son écroulement a été complet. »
Lorsque Jésus eut terminé ce discours,
les foules restèrent frappées de son enseignement,
car il les enseignait en homme qui a autorité,
et non pas comme leurs scribes.
Depuis trois semaines nous entendons dans les évangiles de la semaine le premier grand discours de Jésus dans l’évangile de Matthieu, le « Sermon sur la Montagne ». Aujourd’hui c’est sa conclusion qui est proposée à notre méditation. Comme chacun des grands discours dans l’évangile de Matthieu, cette conclusion contient une note eschatologique : elle nous montre la fin pour nous stimuler au présent. C’est un vrai défi que Jésus nous lance aujourd’hui : mettre en pratique ces paroles que nous avons entendues pour être la maison fondée sur le roc et non sur le sable. C’est une illusion que nous développons facilement d’adhérer par notre intelligence et nos paroles à l’enseignement de Jésus sans pour autant laisser cet enseignement nous transformer jour après jour. Je voudrais vous inviter aujourd’hui à reparcourir dans votre bible ces chapitres 5 à 7 de l’évangile de Mt et à choisir une invitation de Jésus à mettre en pratique dans votre vie concrète.
1. En ma vie tu es entré Seigneur,
De ton sceau tu as marqué mon cœur,
Ta douce étreinte m’a saisi,
Le flot de ta grâce me conduit.
R. Éternel est ton amour,
Mon âme assoiffée le chantera.
Éternel est ton amour,
Sans fin sois loué Dieu de ma joie.
2. Je n’ai que mes mains pour t’accueillir,
Trop étroites pour pouvoir saisir,
Ce don immense et infini.
Mon âme de pauvre a soif de vie.
3. Simple et droite soit ma vie demain,
Flûte en roseau posée dans tes mains ;
Pour qu’en mon cœur, l’Esprit de vie,
Chante tes divines mélodies.
Paroles et musique originale : P. An Duc, Vietnam.
Adaptation : Communauté de l’Emmanuel
Titre original (EN) : The seal of love Le sceau damour
© 2012, Éditions de lEmmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
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